（本篇问答10-相关开示3-相关白话1-考卷1）
问题一：在末法时期让我们真正的明白了什么道理?
答：有缘起（就是缘的起源），它就有缘结（就是缘分的结束）。
（答案仅供参考。）
问题二：fo法用在哪里才能真正体现出佛菩-萨的智慧？
答：fo法只有用在人世间中，它才能真正体现出佛菩-萨的智慧。
（答案仅供参考）
问题三：“任何的法门都是让你走进fo法的一条道，而这条道到了一定的时候，等你走过了，缘也没了。” 这是怎样的一个过程？
答：这些过程都是由缘起-缘生-缘熟-到缘灭。
（答案仅供参考。）
问题四：如何理解“因缘生，无明就灭了。”？
答：当你的因缘生得越快，你的无明习气就灭度得越快。
（答案仅供参考。）
问题五：缘分进入你的心田，进入你的生活，实际上就是什么？
答：实际上就是无明。
（答案仅供参考）
问题六：如何理解“生灭都是缘起性的本质？”
答：实际上生生灭灭，灭灭生生就是你的因缘的起步，你的本质。（答案仅供参考）
问题七：学佛修心就是让人明白怎样的理念?
答：让人要懂得诸法无常。就是所有的法都是没有长久的，所有的人都是无常的，所有的物都是无常的，再好的东西用时间长了也会坏掉的。
（答案仅供参考）
问题八：“诸法的生灭都是无常的”什么意思？
答：诸法的生灭都是无常的。就是说所有的法，今天有，明天没有，都是无常的，记住这是本质。
（答案仅供参考）
问题九：举例说明“缘生即法生”
答：你就拿了这个鸡蛋去炒了。当你炒的时候就是生出这个缘了，炒完了之后这个缘就成功了，这个成功的炒鸡蛋就成为一种法物了，就是现实存在的东西了。
所以缘就是生成你的法，叫“缘生即法生”
（答案仅供参考）
问题十：其实人是由什么和合而成的？
答：其实人是由因缘和合而成的。
（答案仅供参考）
开示一
（文中：任何的法门都是让你走进fo法的一条道，而这条道到了一定的时候，等你走过了，缘也没了。）
Wenda20170716A 16:17
法门只是帮助达到目的，连法门都不要执著
问：师 父，您在节目中看到同xiu的外婆往生后乘坐心 ling 法门的莲花，到了西方极乐世界。请问师 父，我们心 ling 法门有心灵净土，为何他外婆乘坐我们法门的莲花往生到了西方极乐世界呢？什么样的情况乘坐着心靈法門莲花去西方极乐世界呢？
答：你坐公共汽车，有不同的线路吗？21路、38路、42路……（有的）到终点站就是一个线路啊？任何交通都是帮助人进入你的境界，实际上任何法门只是帮助你达到你的目的，等到你达到目的，这个法门对你来说就没了，所以连法门都不要执著。为什么《金刚经》讲到后来，什么都没有，“法”无，连“法”都没有了，你有什么？（明白了，谢谢师 父的慈悲开示）
开示二
（文中：因缘生，无明就灭了。）
问：白话fo法《谈fo法中的缘生缘起》中讲：“缘分进入你的心田进入生活，就是无明。”“因缘生，无明就灭了，当你的因缘生的越快，你的无明习气就灭度的越快。”请解释一下是否有矛盾？
答：缘分来了，造成你的无明，一个男人进入你的心田，就无明了，智商等于零了。“因缘生无明灭”，实际上要反过来理解，烦恼即菩提。因缘生的时候，烦恼就生了。烦恼来的时候，你把它解决了，是不是就能够达到解脱了？因缘起，无明灭。因缘起了，造成无明烦恼，但是因为因缘来到，在人间吃苦受难，饱受烦恼之苦，你知道了这些苦恼烦恼，你把它转换灭掉之后，是不是无明就灭掉了？吃苦之后就长经验了，无明就明白了。
解答来信疑惑（二百二十一）
开示三
（文中：因缘生，法生。......因缘灭，法也灭了。......其实人是由因缘和合而成的。）
Wenda20180608 30:07
如何理解“有为法”
问：请问师 父，怎么理解“有为法是见性之人。一切都无所求，就是有为法”？
答：首先“有为法”和“无为法”要搞懂。你现在讲给我听，你怎么认为“有为法”的？什么叫“有为法”？（有为法就是有所作为）有所作为而无所作为，你到底有作为还是……有为法就是指因缘和合而成的一切事物。“有为”是有所作为，那是因缘和合而成的，所以这个“有为法”也是生、住、异、灭。我们称为因缘，因缘来了，和合而成了。五蕴都是属于有为法。生、住、异、灭四相，就是四有为相——有为法。无为法和有为法是不同的境界，明白了吗？（OK，明白）你们真的听都听不懂，我跟你们讲，你们只能“OK、OK”，又听不懂（还要学，师 父）好好学吧，搞也搞不懂（好好，一定）
要明白法本身是没有自性的，法是因缘而生的。就是说，因为有这个缘分而生出来这个法。比如说，我跟他感情好，是因为你跟他有这段因缘，才会感情好。如果你跟他没有这段因缘的话，你跟他会有感情接触吗？再就是，我今天喜欢这个孩子，因为你喜欢这个孩子，才产生了因缘，才产生了这个法。因为他是你生出来的，因为他到你肚子里了，你十月怀胎把他生出来，有这个因，有这个缘，才生出来这个法。如果你不生他的话，你不知道这个法。为什么母亲爱孩子比父亲爱孩子多一点呢？因为母亲是十月怀胎，痛出来的，而父亲就没有这个体会，他这个因果和因缘就不深。
学佛要真正地从心里来学，要懂得因缘是和合而成的。什么叫和合？就是 1 加 1 等于 2。如果 1 加 0 还是1。你的感情正好碰上了这个缘分，才等于 2。如果你的感情没有跟这个感情和合，那就不成为一个果。所以任何的人间法均是无常的，就是这个道理。我们在法界，所有看到的东西，实际上都是应缘而生。因为应了这个缘分，我们才会在人间和大家在一起。如果不是这样的话，你怎么会合在一起呢？你们在中国的时候，谁认识谁啊？因为观世音菩-萨，大家才会在一起，这就叫因缘。
师 父接下来给大家讲“自修自行”。就是自己修，自己行。就是说，一边修，一边行，自己修，自己来控制自己的行为。因为你在人间做任何事情的时候，你是看不到结果的，你必须要修自己的灵魂，修自己的肉身，你才能得到自己的法身，才能悟出因果。因为你的灵魂没有被修好，你的肉体没有被修好，你得到的是一个人间的空的法身。见自己的法身很重要，见到自己真正的法身就是见到自己的本性。人就是活在法界里面，而在人间的法界本身就是虚无缥缈的，它是五蕴假合之身，如果你把这个东西当成真的了，你就傻了。举个例子，你现在肚子很饿，你拼命吃一样东西，当你把它吃完的时候，你是不是觉得饱了？这是假饱。因为过一两个小时之后，很多人又会饿了。这是不是假的？就像我们在人间做人一样，很多人以为自己做出了很多贡献，很多人以为自己做错了很多事情，以为这辈子完了。如果你们到沙滩上去走一走，你们在沙滩上留下一串脚印，但是当一个海浪过来的时候，你的脚印还有没有啊？等一阵海浪冲过之后，你的脚印什么都没有了。人也就是五蕴假合之身。
5-14《一切有为法，法无自性》
1.因为fo法只有用在人世间，它才能真正体现出佛菩-萨的(智慧)。
2.我们出来就能用在生活当中，这才叫真正的(人间fo法)。而人间fo法不离人间，是(借假修真)，弘法利生。
3.因为你们愿意学佛，然后你们就生出一种智慧：“我学佛是怕不明方向，不明道理，我要找到一个好师 父。”所以这个(缘)就生出来了。
4.到了最后，差的就离开师 父了，好的就越学越好，以后升天，到西方极乐世界或到四圣道。然后师 父以后也会离开了，那么(缘就灭了)。
5.任何的法门都是让你走进(fo法)的一条道，而这条道到了一定的时候，等你走过了，(缘)也没了。
6.其实这些过程都是由(缘起)-(缘生)-(缘熟)-到缘灭。所以要记住，进入(因缘)很重要。
7.因缘生，(无明)就灭了。当你的因缘生得越快，你的无明习气就灭度得越快。
8.缘分进入你的心田，进入你的生活，实际上就是(无明)。
9.所以要认清所有的诸法，诸法就是所有的法。生灭都是(缘起性)的本质，实际上生生灭灭、灭灭生生就是你的因缘的起步，你的(本质)。
10.所以学佛修心就是让人有一个明白的理念，让人要懂得(诸法无常)。
11.师 父怎么样在全世界弘扬fo法呢?弘法利生什么都不怕，什么都看得清清楚楚的，什么都能(舍)，还怕什么?
12.你们现在最大的烦恼就是因为你们看见了(乌云)，你们没有看见阳光。等到乌云散去，阳光又出来了，你们又开心了。
13.所以诸法的(生灭)都是无常的。就是说所有的法，今天有，明天没有，都是无常的，记住这是(本质)。
14.讲因缘的生死。因缘生，(法生)。比如我开始和你好了，那么这个(法)就生出来了。什么法?把(人间)都称为法，(人)也叫法，(事物)也叫法。
15.这个成功的炒鸡蛋就成为一种法物了，就是现实存在的东西了。所以缘就是生成你的法，叫(“缘生即法生”)。
16.所以(法缘)也会灭掉。其实人是由(因缘)和合而成的
以上整理的过程中，如有不如理不如法和不圆满的地方
请南无释迦牟尼佛慈悲原谅！
请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩-萨慈悲原谅！
请十方三世一切诸佛菩-萨及龙天护法菩-萨慈悲原谅！
发表于 2022-8-31 16:01:41
