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shuohua20131018 22:34
听众问：轮回是灵魂不灭的，只是换了肉身，如果这一世拜了师，皈依了佛法僧，那这个灵魂是否生生世世都能做師 父的弟子呢？
臺 長答：实际上是这样的，師 父的弟子基本上也就这么一世了。 因为師 父如果圆寂的話，我一定不是在人间的，我下辈子一定在上面，我不会下来了。也就是说你在这辈子可以做師 父的弟子，如果你到了天上，你还是師 父的弟子，但是如果你离开了師 父之后上不去的話，你还做得到弟子吗？因为下辈子你糊涂了，投人了，糊涂了；投畜生了，根本不可能有師 父了；做鬼的話，跟師 父离得太远了，不可能跟着師 父，实际上他就失去了师徒缘了。就等于如果一个老师下一个年级继续教你的話，你必须跟着他升级，一个年级一个年级地往上读，如果你留级的話，那么这个老师怎么能再教你呢？因为这个老师教上去了。像我们小时候，一年级二年级三年级……都是一个老师带上去了嘛（对，明白）所以爱師 父的話，爱法门的話，如果不跟着師 父好好修，不努力精进的話，实际上他根本不是爱師 父，也不爱法门，也不爱菩薩，因为他永远会失去的。举个简单例子：这个孩子他很爱爸爸妈妈，但是他不听爸爸妈妈的，老跟爸爸妈妈闹，你说爸爸妈妈以后会把他放在身边吗？放不了啦，离开啦，听得懂吗？（是，听懂，我们就只有这一世的机会了）对啦。
2.许愿清修后梦考多次不过，念礼佛大忏悔文108遍
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Wenda20200726 34:07
听众问：有师兄许愿清修之后，梦考多次不过。针对这种情况，是否直接许愿108遍礼佛大忏悔文忏悔？如果可以的話，许几拨比较好，还是直接许愿一个大的数，然后108遍地念诵？
臺 長答：108遍应该已经是大数了，许愿108遍，然后21遍、21遍这么念就好了。
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Wenda20191025 54:25
听众问：師 父，弟子错了，弟子真的错了，弟子忏悔。2015年我拜师以后一切都变好了，真的是菩薩、師 父的加持；变好以后，自己并没有多做功德，浪费了福报，导致工作、经济都陷入危机。但菩薩没有放弃我，还在帮助我。師 父几次加持，也让師 父替我背业。对不起師 父，对不起菩薩。
臺 長答：这就叫没出息，好了就忘记，这叫没有良心（是）很多人对師 父表面上很尊敬，千磕头万磕头的，没有意思的，你要彻底改的啊！“哎哟，師 父您救了我！”的确是救了他，救了他又变了。你说说看这种人有什么出息？（是，对不起師 父。后期又为了做功德，我们盲目地跟别人去做一些不尊师重道、一门精进的事情。也对不起師 父，也向師 父忏悔，向菩薩忏悔）对啊，搞不清楚，听人家一讲就稀里糊涂了（对。師 父，对不起）那些曾经像你一样的人，好好地去跟他们讲，叫他们好好一门精进，尊师重道（好）師 父的法门是最好的法门之一，听得懂吗？（对对）因为我们爱国爱民，遵纪守法（对）而且要叫大家众善奉行，诸惡莫作（嗯。还有學佛后许愿清修，然后在春节期间也没有守好清修的戒律，也向師 父、向菩薩忏悔，对不起師 父）清修，你要是没有守好你会有报应的（是，现在弟子就在这种……）受报了（对）所以不能开玩笑的，因为果报也是自受的，明白了吗？（是，对不起師 父，对不起菩薩）好好改吧（嗯。師 父，我在吉隆坡法會期间头脑特别清醒，在那做义工期间就是特别好，然后也是发心，但是回来以后头脑又不清醒，就是混混沌沌的，是不是我这个降头还是没有化解掉？）是啊（因为原来您给我看过tu腾）少跟那些乱七八糟的人打交道。我告诉你，跑过来跟你叽里哇啦讲，你只要感觉到他不尊师重道，这种人你马上要离开他（好）跟他没有什么客气的。跑过来讲“哎呀，其实我们这样也是的，也算跟着師 父修啊”，他这种話讲出来你就理都不要去理他了（好）这种人我告诉你，花言巧语，在坑蒙拐骗呢，害人呢！这种人不少啊！听得懂吗？（嗯）你以为就你一个？那些孩子上当的多得很呢（是，弟子不开智慧）
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Wenda20190407 08:3
听众问：師 父，您好。已经许愿清修的人，可以帮别人做红娘，介绍对象吗？
臺 長答：最好不要。最好叫别人出面，他可以介绍，但是他不要出面。因为这个都是牵红线，都是沾红尘的，不是太好。你想想看，你可以叫一个和尚、尼姑出来做介绍人吗？一样道理。清修就跟尼姑、和尚一样了。
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Wenda20190203B 23:35
听众问：有一个男同xiu许愿清修了，但他想和一个女同xiu在一起。有这种意向算违愿吗？
臺 長答：要看他想跟这女同xiu在一起干吗。因为大脑的思维是空性的，当你想象了一些惡的东西出来，它就产生一种惡的果报了。他只是泛泛地说“我很喜欢跟她在一起，看着她”，如果他不动淫念，那是小犯错、小犯罪；如果他动淫念，那就是大犯罪（明白了。现在这个女同xiu很纠结，因为这个男同xiu许愿清修了，女同xiu就想这样子会不会不好）肯定有问题的。所以人生不要太早地许愿清修（是的）犯戒（男同xiu许愿清修了，如果想跟这个女同xiu谈恋爱、结婚、正常生孩子，这种算犯戒、违愿吗？）绝对犯戒的。他清修的話就根本不能结婚了。一般地说清修的结婚，就是说两个人共修，只是在一起而已，根本不能做那种事情的，还生孩子？开玩笑！生孩子还叫“清”啊？（知道了，让他听录音。師 父已经说得很明白了）
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Wenda20181116 01:14:33
听众问：这次法會的时候，有一个同xiu分享，他许愿清修但是意念不干净，导致受报。法會回来的时候，听到另外一个同xiu分享，挺震撼的。他说有一对夫妻许愿了清修，同时度了很多人，但是有一次，男同xiu喝醉了酒，就破戒，行了夫妻之事。男同xiu违愿后不去忏悔，还懈怠退转了，三个月后就走人了。之后他就托梦给另外一个佛友，说他现在在天上的觀音堂，被关帝菩薩审讯，因为他度了很多人，功德很大，所以才有机会能够到天上去被关帝菩薩审讯，如果不是因为他度人的功德，像他这种违愿的事情会直接下到地獄去的。
臺 長答：是的。很震撼，你叫他写出来，赶快叫他写出来，马上放到网上去给大家看，这个是一个非常大的例证。现在我们这些小朋友许过清修的，只要犯戒，马上报应重得不得了，神魂颠倒了（对对。现在很多人随着修行的不断提升，也许愿清修了，但是可能自身条件有些不具足，所以有时候挺考验自己的……）他喝酒乱性，然后跟自己老婆行这个，就是等于跟人家女人一模一样，你看两个月就拉走了（他还分享说，他妻子因为一直跟菩薩忏悔就没事情）因为妻子做了这种事情，女人非常敏感，觉得自己做错了，下流了，这属于下流事的（所以我们在學佛当中，许愿清修之后，还要不断地度人，因为度人可能无形当中会让我们能够脱离苦难）对。度人的功德很大，你看他犯了这么大的戒，最后还要到心灵净土去，虽然关帝菩薩要对他审讯，也是给他个机会，明白了吗？（明白了）
7.许愿清修后陷入情缘不能自拔；吹牛撒谎都会有报应
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Zongshu20200423 05:25
听众问：師 父，看一个莲花，弟子证号26107，是个女的。
臺 長答：还在（師 父，您给她开示一下，她是師 父的弟子，已经许了清修，她现在碰到缘分了，好像在缘分里不能自拔了）没办法，她如果违愿，会有麻烦的，我不知道护法神会不会惩罚她。所以任何一个人……为什么会到下面去，就是胡说，整个胡说，随便乱讲的。现在吹牛撒谎都会有报应的（嗯）你想想看，你不该讲的，你骗菩薩，你说你骗菩薩啊！没办法了，个人业自己背了，到最后她被这个感情折磨得痛苦不堪的时候是她受，又不是你受，没有办法的（嗯）每个人都被感情折磨过，你没有？（是的）痛苦的时候谁背？不是她自己背？你救得了吗？（嗯）你只能让她自己多念点解结咒，还有多念一点礼佛大忏悔文（師 父，我以前也做错了很多事情，向師 父，向觀世音菩薩忏悔）好好忏悔，忏悔是唯一能够把自己洗干净的一个方法（好）
8.人生的磨难是长久的，换一条人生之路来开辟解脱之道
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有一个老和尚问小沙弥：“如果你进一步是死，退一步则亡，你该怎么办？”小沙弥毫不犹豫地说：“我往旁边走。”这句哲理的話给人的启迪就是：路的旁边也是路，那一条羁绊重重的路大可不必走到天黑。所以，有时候觉得路走不通了，就往旁边去，这是哲理，没有一个人不知道的。但是在纷繁的年华里，人生往往会陷入沼泽，在迷茫之中，我们很多人真的会忘记这些哲理。经常听到人家因为高考落榜而割腕自杀，因恋爱失败而上吊，因家庭变故而卧轨，因生意赔本而跳楼，因仕途无望而投河等悲剧。他们的心真的难受，我们的心也是阵阵作痛，因为我们听到了这些。这些非常愚昧的行为，他们自己觉得是一个壮举。真想让他们知因懂果，让他们幡然猛醒。想一想，这条路走不通，那条路走不通，你难道不能往边上走吗？这也是一条路啊，路是你自己脚下走出来的。
我们走在路上久了会觉得疲惫，有时候走累了会觉得脚底下的路越走越狭窄，有时候让自己走到山穷水尽。所以要闻到佛法。我们人不能习惯用自己的思维定式封锁了我们原本就不宽慰的视野和思维，陷入困境不能自拔而自杀。有一位禅师曾经说过，一个人如果不能追赶太阳，就应该选择月亮。当我们一条路走不通的时候，尽力去想象、追求另外一条路，那我们就多出一条希望之路。少一些冒昧，多一些妥协；少一些固执，學会正视和面对；向前迈一步，你就不会向后退一步。人生的磨难是长久的，好好地學佛，好好地修心，换一条人生之路来开辟我们新的人生和我们的解脱之道。
20170929 法国巴黎
业障深重的人，一天到晚看到别人的过失和缺点，所以在生活当中整天看见别人的缺点，看见别人怎么怎么不好，这个人就是有业障。真正的修行人从不看别人的过失和缺点。因为人都有缺点，都有过失，把别人的缺点和过失看到了你的心里，别人的过失和缺点就没了，而到了你的心里，让你的心变得忐忑不安和难受。这就是唯物辩证法。
人间的每一种创伤，都是人生活的一种成熟，碰一次苦难就成熟一次，碰到一种灾难，你变得更加的坚强和成熟。应该为别人的成就生出欢喜心，成熟的修行人，应该常保持利益众生的心，你就永远活在法喜当中。天天看到别人进步了，天天看到别人精进了，感恩他，感恩你，感恩所有社会上的人；感恩社会把我养大，父母亲把我生出，感恩我们的老师，我们的师长；感恩一切让我们能够活到今天，让我们成熟的那些磨难。这样你就永远活在了法喜之中啊！（掌声）
2016年4月24日新加坡世界佛友见面会开示
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做人不要轻易地去求人家。把自己当别人的时候，你会减少痛苦和发怒，因为你觉得别人会很痛苦，你就不会很痛苦了；把别人当自己的时候，你就会同情不幸，理解别人的需要；把别人当别人的时候，你就会尊重他的独立性，不去侵犯他人。犹如很多父母亲尊重孩子，孩子才会尊重父母一样。如果父母亲天天骂孩子，孩子非但不能接受你的善意，还会离你而走。要懂得，把别人当别人，就是尊重别人。
170827
人生是一次长途跋涉，走好每一步，珍惜沿途中的每一次感情生活。很多人离婚了、失恋了，还在骂过去的恋人。臺長告诉你们，人生是一辆有去无还的列车，从出发到结束，上上下下火车的人，没有一个人会陪你度过全部的生命和生活，要感恩他们，珍惜他们曾经陪伴你度过的这些时光。只爱自己，不爱众生，就会活得非常孤独，只有把众生放在自己的心上，才会知道为什么我没有迷茫。
170826
有一天，佛陀在舍卫国祗树给孤独园给比丘们开示，农夫耕种有三种需要随着时节而进行的工作，哪三种呢？就是耕田、灌溉和播种。
农夫在耕田、灌溉和播种之后并不会希望今天、明天或者后天就要让它成长，就要让它有结果，就要让它成熟。虽然农夫不会这么想，但是种子已然入土，自然会随着时节的因缘长大成熟，并且结果。
其实，比丘们也有三种需要随时修习的善學：善戒學、善意學、善慧學。但修习之后并不会认为“我學佛法了，今天、明天和后天我就不会起烦恼，我就解脱了”，不可能的。一边學习一边在改变，不会马上就改变。
因为自心随时在增上戒學、增上意學、增上慧學，所以只要时机成熟，因缘成熟，你念 經、修心、许愿，好好學佛，自然就不会起烦恼，你的心必得解脱。
就像我们现在很多人刚刚學佛，“菩薩，我求了，你保佑啊……”磕头，又是供水果，又是供什么的。到了最后，“怎么还不灵啊？菩薩怎么还不保佑我啊？菩薩怎么不讲交情的？好了，不學了。”很多人就是这样。
种下去的种子不会马上发芽的。
比如母鸡孵蛋，经过十余天，这个母鸡要随时保护、照顾着鸡蛋。但母鸡也不会这么想：我今天、明天、后天就要用口把鸡蛋壳啄碎，使小鸡赶快出生。母鸡会细心地照顾、爱护鸡蛋，小鸡自然能够平安地孵出。所以比丘们善學三學，时节因缘成熟，自然能不起烦恼，心得解脱。
比丘们闻佛所说，个个心开意解，欢喜奉行。
所以，当你念 經求菩薩之后要懂得，不会马上应验，但是相信一定会有求必应，只是时间问题。
20170930 法国巴黎法會开示
有一个年轻人，他在人生最黑暗的一段时间，他事事不顺，受到挫折，很灰心，他甚至绝望到想自己灭掉自己生命当中的这盏灯。他去拜访一位高僧，这位高僧就问他：“年轻人，一盏灯什么时候最亮啊？”这个年轻人说：“法师，同样一盏灯，亮不亮不就是一样的吗？”这个时候高僧点燃了一盏小灯，带到黑暗的房间，灯光很快就把这个房间照亮了，然后这个高僧用手持着这盏油灯，走到了阳光下，然后告诉他：“同是一盏灯，在阳光下，我们没有感觉到它的存在，但是在黑暗的房间当中，它却照亮了你的心。”所以，越是在人生黑暗的时候，灯的光芒越是能将人的心中照亮。越是黑暗的时候，我们越要拥有希望，不能熄灭自己生命的灯啊，所以这个光芒的理想、信念和希望，就是我们心中的灯。
161002
Wenda20171110 37:39
听众问：師 父，您以前开示中提到过一个例子《农夫与蛇》，您说救蛇不一定要把蛇放在怀里温暖它，也可以在蛇的周围放上篝火让它慢慢地活过来，这样又救了蛇，又保护了自己。而您开示，學佛必须要行善，不伤害自己又能度到众生，就是妙法；能让别人开悟又能让自己度到更多的人，这叫智慧。師 父，面对惡者，我们如何智慧地选择施善的手法，不伤害自己又能救到众生呢？
臺長答：好几种。看见惡者，你愿意救他，你是拥有慈悲心，这是善念，很好。那么你不能伤害自己，伤害自己了你以后怎么度人啊？保护自己是为了更好地度人，而不是说保护自己为了更好地活着。那么你知道这个坏人可能会伤害你，你为了度他，最后连自己都被他伤害了。很多佛友本身很好，因为去度一个坏人，这个坏人能说会道，骗財骗色，最后被他拉走了。这个佛友是不是“农夫与蛇”啊？（是）那么你现在要度他，但是又要避他，要远离他，能度即度，度不了慢慢再度，那你不就是“放篝火”了吗？让它暖了，暖了之后它要咬你，你就逃走，不会被他咬伤了。你放在怀里把它温暖了，它把你咬伤了，你又不是菩薩，又不能让自己的身体再生（明白。这个还是要善觀因缘？）对了。有些坏人太坏，你度不了，你要被他所害的，远离啊。连師 父看见有些孩子救不好，劣根性太重远离。中国人的智慧还不厉害啊？第一计，第二计……孙子兵法多少计啊！哪一计最好啊？（走为上策）走为上计，离开他是上计，不去跟他搞，远离了。远离邪惡，你就无邪惡了；远离杂念，没杂念了；远离烦恼，没烦恼了。
wenda20161218A 36:52
听众问：師 父，我们守戒，每一戒都会有五位护法神来护法。请问師 父，这五位护法神管的是专对自己守的这条戒律还是各方面都管呢？
臺長答：各方面。我问你，警察是专门管交通还是什么都管？（都管）在马路上是交通警，他讲起来是管交通的。你突然之间被人家绑架了，在车里边“呜呜呜”讲不出来，眼睛流眼泪。交通警不是马上就管了？（明白了。師 父，这五位护法神是轮流来，还是一直在呢？）“头上三尺有神灵”，他们来也好，不来也好，实际上只要你人有灵，他们上面就能看见你。我举个简单例子，你收音机开也好，不开也好，收音机的电波一直在你头上呢，你一直听得到的（明白了）并不是说你收音机关掉，它就没电波了（对对对，就像这个手机，它一直会接收到信号，不管你打电話不打电話）你把手机关掉，信号有吗？（有有有。谢谢師 父的慈悲开示）
3、2017年4月1日广播讲座《五蕴皆空 清净无碍》
真正學佛的人，是有功夫的，你去看，很多人：你再跳，他不跳；你再闹，他不闹；你再笑，他也没反应。就是对人间的一切已经恢复到原始状态，没有觉得这个世界的一切可以开心、不开心。实际上这一切让你开心、让你不开心的，都是你的心。
所以人为什么要學会涅槃？为什么要修行？为什么要懂得五蕴？为什么要懂得三昧？为什么要懂得烦恼？你懂得烦恼，才能消除烦恼；你今天不知道什么叫烦恼，你就消除不了烦恼。很多人活在这个世界上就像喝醉酒一样，稀里糊涂地过一生，他们很苦，因为他们根本不知道學佛是为了什么，他们就知道“我學佛之后要求这个成功、求那个成功”，他没有很高的忍辱波罗蜜。
当一个人境界高了，忍辱了，实际上他就会慢慢地进入布施、持戒、精进、禅定、般若，因为里边已经有忍辱了。所以忍辱是學佛很重要的一个环节。看这个人修得好不好，你看他有没有耐心忍耐。如果这个人很有耐心忍耐的話，这个人就是忍辱精进，學得非常好。所以六度波罗蜜中忍辱非常重要，修大乘菩薩，你就必须进入无生法忍，你才能登上菩薩的级地。
wenda20150614A 15:30
女听众：師 父，对不起，弟子先向您忏悔一下！这段时间因为不够精进，也不够努力，修心學佛老是……脑子一片空白。请師 父慈悲开示一下，弟子应该怎样做来改正这些毛病和缺点？
臺 長答：精进就是把握方向。因为一个人只有精进了，他的方向才会明确。任何退转都对自己不好，任何退转都找不到方向。所以，一个人只有不停地努力精进，而且找到了一个这么好的法门，如果你不精进的話，实际上你对这个法门、对菩薩的佛法就是属于懈怠。懈怠实际上是有漏，漏得大了之后功德就会有所遗失。所以，千万不能空……要不停地去想“我怎么样做功德”“我怎么样去度人”，要用妙法。就像菩薩当年在人间一样，佛陀没有一天不想着要救世人的。
師 父跟你们说说觀心法门。用现代話讲，觀心法门就是看看你的良心过得去、过不去，你的内心是否会平衡，你的心态对不对。再说觀照法门。“照”是什么？“照见五蕴皆空”，你自己要看看你的内心，你要对照一下，你要让自己的心变得越来越平静，常觀自心，才能“照见五蕴皆空”。禅定法门。碰到事情你能够定下来吗？你会骂人吗？你会打人吗？你会叫喊吗？定得下来的人，一定会有禅的智慧，能用智慧使自己心定，就是拥有了禅定法门。禅定有很多方法，真正的禅定不是目的，而是让你能够懂得，在这个五浊惡世的人间不要让自己受到外界的影响，你的行住坐卧都不要受到这方面的任何影响，让智慧产生。用现代話来讲，心不动摇，拥有智产生定，就是禅定。
发表于 2024-2-21 17:06:27
