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音【清修·一世修成】第四期合集

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发表于 2024-2-17 18:18:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 金刚菩提 于 2024-2-17 22:37 编辑


1.師 父在这里呢,乖一点……在这个世界上不管有没有机会,努力最重要
2.只要认真地修,師 父保证让觀世音菩薩特别照顾孩子
3.懂得选择,成功必须经过努力
4.梦中逃,脑子里犯邪淫,不能老犯错误一定要一世修成
5.末法时期就一点时间,不救度众生不能够一世修成

也许,当你轮回再来 

良师,巳经涅槃      良缘,消失不再

遍寻,大千世界 

无人再点你、化你、引你、度你、爱你、护你、疼你、送你

你爱的人,化成草木无情 

爱你的人,早已飞升玉琼

茫茫天地只留下百年孤独

早知千年后的哀叹 

何不当下努力修行此身。

此身不向今生度,更向何生度此身

Wenda20180916A 13:43






相关开示问答學习

1、BHFF8-7《佛道无上誓愿成》


我们要发起无上菩提心,是为尊者,佛、菩薩称为尊者,心里要爱戴菩薩啊,把心要布施出去,布施心是最尊贵心灵的佛。心灵的佛是最尊贵的,你们把心灵里最尊贵的东西都布施出去了,那你是不是佛啊?要明白,布施真心的人,他就是佛,布施假心假意、有目的的人,他就是魔。要懂得,我把心布施给宇宙空间,就是说,我的心是不着相的,用现代話来讲,就是我的心愿意帮助无数的苦难众生,无边无际的苦难众生,没有一个人我不想帮助的,那就是布施宇宙空间。


2、觀世音菩薩点化同xiu要清净庄严为世人表法


wenda20150111B 02:23 

女听众:师 父,还有一件事情,在2012年的香港fa会上,菩薩妈妈告诉同xiu让他找到回家的路,同xiu当时心中还疑惑,他说已经學习心灵法門了,不是已经走在回家的路上了吗?怎么妈妈还让他找到回家的路呢?直到前段时间看師 父《白話佛法》中的四弘愿,然后同xiu失声痛哭,他深深地明白这才是他的回家之路)嗯(众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿學,佛道无上誓愿成!1月份我们要去参加師 父的槟城fa会,菩薩妈妈多次问同xiu,参加法會的目的是什么?同xiu说他要去发四弘愿,菩薩妈妈要求同xiu以修行人的庄严向同xiu们表法,菩薩妈妈还给同xiu开示,“戒在行中,祈愿我们心 靈 法 門的同xiu都能严格持戒,以學佛人的清净庄严向世人表法,来感染更多的人修心學佛。”)

臺 長答:觀世音菩薩讲的話,看见吗?太好了!真的太好了!觀世音菩薩妈妈整个都在关心我们,要给世人做个榜样啊,你听得懂吗?(听懂了師 父,感恩師 父,感恩觀世音菩薩)非常好!


3、如何才算精进;精进在于内心


wenda2017060933:33

女听众:師父,对于精进的定义,我们每天在佛事上花多长时间算是精进?除了念 經,比如弘法度人,还有學《白話佛法》,就多长时间才算精进?

臺 長答:不是时间的问题,是你心的问题。如果你的心在精进当中,那你永远……就算你今天没有去做很多事情,但是你的心一直在精进当中,实际上你就在精进当中。它是指你的心精进(好的)“精进”,实际上佛教术语就是viriya,是一种向上的力量(明白。之前您对弟子的要求,是一周至少有一天要用来做佛事、做义工、弘法等等。对于想一世修成的人,他的要求是不是要更高一些?)对。你做每件事情都可以想的。比方说,我今天在洗菜,你洗菜为什么?你就想得深一点,行深一下:“今天洗菜我为了生活,生活为了度人,度人为了以后能够救度更多众生,为了能够这一辈子解脱,所以我要生活,我要活着,所以我现在洗菜。”就叫精进。是这么连的。你每做一件事情都要跟菩薩的连在一起,不是找理由,而是真正地这样理解,有这么个概念,你就在精进中了(就是把所有的事情尽量往佛事上串联,比如说洗菜是为了养活这个色身,色身好了……)错。把人间的东西来理解菩薩的东西,永远都搞不清楚(对不起,師 父)没智慧。就在生活当中以佛法的概念来生活,不是串联,是真实的。比方说,我现在在广播里边跟你们讲話,我在救你们,我是在弘扬佛法。我还要去串起来啊?你今天很自然地想到:我今天要活着,我要吃,吃了之后我有时间更努力去弘法……就这么自然地联系的,不是把它串起来的,自然想到的(明白了)


4、视频開示第42集《三界唯心 万法唯识》


怎样能够禅定呢?要专注精神方面的统一而不散乱,靠的是一种禅定心。这种禅定心在禅宗里怎么来的?首先要去除妄念,也就是要集中心中的力量。“我今天要开始念 經了,我要开始禅定了,我要把所有其他的杂念全部忘掉,去除杂念,然后集中我的心力。”因为心中有力量,当你发出愿力,发出一种心力的时候,心识会转换成一种力量(心识就是心里的意识)。举个简单例子,你家里出事了,你心想“我今天求菩薩保佑,我用全部的心力来求菩薩,菩薩一定会保佑的”,你求的时候心力集中,意念非常集中,你心里的意识认为“佛菩薩一定会救我们家里的人”,这时你的心会产生一种巨大的力量,你才能解脱世间的烦恼,你的心中会产生一种圣果。很多人坐禅,说“我禅修,禅定”,没有力量,没有能力,坐在那里只能打瞌睡,“入定”了——入的那叫“昏沉大定”。一坐下来就要睡觉,很多人一念 經就睡着了。当然有人问:“師 父,我一念 經就睡着了,好不好?”我说:“总比脑子杂念横飞好。”但是如果你能集中精力好好地念 經,你的力量、心力就不会涣散。如果你心力集中,能够完全解脱世间的烦恼,就会引发内心的大能和智慧。一个人如果心力集中,坐在那里求一件事情,他的能量无限,那种智慧和巨大的能量体——正能量,全部都会出来。用现代話讲就是“专注力”。你们想想看,一个人专注一件事情是不是能够成功?一个人对这件事情没有专注力,就不能成功。所以去除妄念靠自己的专注力和自己的觉醒能力。佛教界说,如果能够去除妄念,能够有去除妄念的能力,而且能觉醒了,你就是佛教界讲的“定觉支”。人要定得下来才能有觉悟,禅定,禅坐得下来,才会有定力,才能有智慧。


5、師父开示“深般若”


Wenda20200510 46:39 

女听众:最近有一个菩薩的开示,说我们有个“大般若”“深般若”,像这种相当于有多少“深般若”可以庇荫到亡人呢?

臺 長答:实际上般若就是智慧。你想想看,你有菩薩的大智慧,不叫“深般若”?你有菩薩的一个大智慧,就有一个“深般若”。比方说你舍去自己……像法师,他今天出家了,他已经有多少个“深般若”了?很多了。他舍弃了人间的名誉,舍弃了人间的欲望,舍去了人间的贪,舍去了瞋恨,舍去了愚痴……他不是每一个都是一个“深般若”?(是。那就是说一个能看开、放下的念头就会生起一个“深般若”?)对。比方说一个“深般若”就是一个非常非常好的念头,简单一点讲叫好的念头,实际上从佛法界讲,一个“深般若”就是一个深的智慧(嗯。从我们最开始执著一件事情,后来能够想通、看明白,这个也是属于境界提升,也是增加了般若智慧?)对,百分之一百。“深般若”,实际上就是一个人的智慧达到了一个顶峰,并不是说达到顶峰你一定成功的,但是至少说你已经拥有了这个智慧,所以为什么叫“行深般若波罗蜜多时”,就是你有非常好的、很深的修行功夫了,你已经达到了甚深的修行的境界了,所以叫“行深”。修行很深了,叫“行深”(明白。如果是想要一世修成的人,他得具备多少“深般若”这样的能够出六道的条件?)一个人要是修成了,他满身都是般若。他有自觉,他有觉他,他有自觉觉他,自他皆利,他有广修六度万行,上求佛道以自觉,下化众生以觉他,这种都是菩薩的觀自在,所以“行深般若波罗蜜多时”。实际上,“行”是修行;“般若”就是你对事物理解的空性的多少而说的。如果你理解空性越深,你越有深般若;你理解空性越浅,你就没有深般若,只是浅般若。什么叫“理解空性”?你看穿了,就照见五蕴皆空了(是的,感恩師 父的精彩点化。这个“深般若”和“小般若”有没有量化的概念?)当然有了。很多的法都有量的,比方说你今天一天动了150个善念,那你今天一天就在“深般若”当中活着;你今天动了2个善念,就2个善般若,但是这个前提是你没有动过不好的惡念。如果你今天动了50个惡念,动了10个善念,你今天还是被五欲六尘所染,听懂了吗?(听懂了。那就是说如果一个惡念起,可能就会把刚才生起的般若智慧消掉了?)全部拿掉,全部被它污染了。




音频➕文字




1.師 父在这里呢,乖一点……在这个世界上不管有没有机会,努力最重要


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Wenda20191227   00:59

听众问:師 父,真的打通啦,哎哟……

臺 長答:好了,傻姑娘,不要哭了,師 父在这里呢,乖一点。开心一点,有的时候人生就是要越过一个一个的障碍,精神上很多的障碍都要越过。你越不过去,就感觉到痛苦;你越过去了,就不会感觉到痛苦。乖一点,听師 父話,不许哭了(師 父,我目前的困境能渡过吗?)自己首先要想到,你念 經念得好不好?修心修得好不好?你守不守戒?你坚持了多少年?你要记住,种下去的任何因,它有一段时间才能有果的。有的时候你觉得自己的困境过得去、过不去,自己首先要想到菩薩会不会听到你的声音?一定听得到(听得到,我知道)你知道就好了。所以你的困境就是自己受报,受报之后就好了。你说哪一个人不是先苦后甜的?你要坚持的,很多人坚持不了就没办法了(明白)有的时候人生就是在苦难当中。你说人生出来为什么就哭了?就是因为他到了这个世界上觉得举目无亲了。过去是过去,现在是现在,所以你们现在不管怎么样,要对今后、将来有新的希望,要看到未来。能够看得到未来的人,他才有希望;人生要是看不到未来,他没希望。明白了吗?(我跟觀世音菩薩忏悔我没修好)对了。没修好的意思是什么?没修好,所以你就不会得到护法神的保护,不会得到护法神保护,你就走自己的命,明白了吗?(明白)自己要懂事情的。希望你们好好地努力,好好地修心,这个真的是一个不容易的事情。任何人活在这个世界上,能够越过自己的障碍,心理障碍,那是最不容易的了。自己一会儿变化、一会儿变化,一变,就是不能如如不动。如果如如不动,当然你的命也不会动;你现在要是整天一会儿这样、一会儿那样,当然你的命运就改变了,你苦的时候就受苦了。真的,好好地接受教训吧,因为任何人懈怠、不好好修,都会有报应的,听得懂吗?(听得懂)你说你怪谁?人生就是这样,好好地改变自己,以后不能再这样了,不能再懈怠了(好的)你看看很多人多好啊,人家就是如如不动,一直修,今天不就是很好啊?你自己“菩薩怎么不灵啊?”不修了,那不倒霉了?(師 父,我以后有去澳洲的机会吗?)记住了,在这个世界上不管有没有机会,努力最重要。努力了不成功那就叫没机会,努力了成功了就叫有机会。要经过自己努力的,師 父经常也是这样,我经常鼓励自己要努力,不管做什么事情要好好地努力。成功不成功,中国传统文化有一句話讲:谋事在人,成事在天。实际上你自己想做一件事情,最后的结局也是菩薩给你的,所以你自己要好好去努力。你自己都不想去努力,怎么能成功呢?成功永远是属于努力的人。要乖一点(好的)哭是没用的,哭的人就是很容易变化的人。所以为什么男人成功的人多,女人成功的人少呢?就是因为男人不哭,男儿有泪不轻弹,好好地去努力,他能够成功。你看看,像你这种情绪这么容易激动的人,一会儿哭得……一会儿这样。你记住,凡是到師 父这里来激动得不得了的人,就是说:“哎呀,師 父,我一定要好好修啊,怎么怎么……”很激动的人,我告诉你,也比较容易退转。不是全部的,但是至少25%。为什么要叫你“不忘初心,方得始终”?你想想看,你刚刚學佛,刚刚懂得fo法、xl法门的时候,你卖力吧?激动吧?感动吧?也跟今天一样。你为什么现在会退转?为什么现在会不好好修、不好好努力?“哎呀,我忙啊,没时间”。现在懂了吗?(听懂了,一切都是自己的业障)对,不能这样的。人自己造因、自己造业,就是这样的(感恩師 父)


2.只要认真地修,師 父保证让觀世音菩薩特别照顾孩子


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Wenda20150906B 53:11(节选)

臺 長答:如果上去了之后肯定放下了,因为都看得到,就是孩子跟他的关系啦、前世啦……他都看得到,人很容易放下的(師 父,我是不是前世有特别大的业障,所以今世有这样的果报?師 父您能给我开示几句吗?因为我七岁的时候没有父亲,我妈妈四十一岁的时候……然后我儿子七岁也没有父亲,我修行念 經三年多以来,我也不知道为什么……)你记住了,第一,人要想通。有时候在人间受苦也不是一件好事情,但是有时候如果开悟、能够慢慢地觉悟,它也是一件好事情。我可以告诉你,你的孩子你放心了,只要你认真地修,師 父这一点可以跟你保证,我可以让觀世音菩薩特别照顾你孩子,让你孩子能够安慰你这颗心。你自己一定要想开了,明白吗?孩子不是你的,孩子都是菩薩的,所以不要把孩子作为自己私人的財产。孩子是今后将来……菩薩来度人的,他们都是到人间来好好地救人的,所以你一定要想开。


3.懂得选择,成功必须经过努力


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敏感的人好比拿着一个放大镜在看世界,所有的美好都让它扩大,所有的丑惡也让他加倍看到。學佛人要控制自己过于丰富的想象力。有时候一点点的甜,让我们甜到发齁,碰到开心的时候,很多人高兴得发狂;生活一点点的苦难,让他变得痛不欲生。所以,自己的心情犹如过山车一样,我们活得像个双向障碍的脑残人,站起来蚂蚁一个都看不见,蹲下去看到蚂蚁一大片。最近刚刚发生的,在北方,一个20岁的大學生将一男一女当街杀死,并刺伤劝阻他的行人,然后自杀。遇害的也是一个大學生,因为移情别恋被杀。抢女友,那是自私的行为;杀人者,也是只知道自我的感觉而已。美国各名校的大學生,自杀事件也是频频发生。美国大學平均每年约有1100名因忧郁症引起的本科生自杀。在布里斯托大學,20岁的學生Justin【注:贾斯汀】结束了自己年轻的生命。大家想一想什么叫“我执”,就是一切以我为中心,执著于自己的感受、自己的面子、自己的想法,时时刻刻以我为中心。夫妻吵架,因为太太认为她是对的,先生认为他是对的,所以就没有解决之道。所以保护自我的欲望越强,就追求自我,尤其产生了种种的对立和烦恼。想不通,是想自己想得太多。所以佛法让我们开悟,在变化当中解脱一切,因为今天不好了,不代表明天后天不好。學会调节心态,犹如对冷和热穿的衣服多和少一样,很简单,这就叫随缘。

 

一个孤儿院里面有一对好朋友,后来都被富裕的家庭收养,两个人都上过世界名校,但他们两个人之间存在不小的差别。其中一位是40岁出头的成功商人,他实际上已经可以退休,享受人生了;而另一位是學校的老师,收入比较低,并且一直觉得自己活得很失败。有一天他们在寺庙拜佛的时候偶然相遇,于是互相诉说这些年的遭遇。商人去过很多地方,正津津有味地说着周游列国的趣事,而那位學校老师一开始就一味地诉说自己的不幸,他是一个如何如何可怜的孤儿,又如何被领养到遥远的瑞士,他觉得自己是如何孤独……他越讲怨气越重,商人终于忍不住说:“好了好了,够了,不要再讲,你说完了没有?你一直在讲自己的不幸,你有没有想过,如果你的养父母当初在成千上万的孤儿中挑了别人,你又会怎样?”學校老师直视着商人,说:“唉,你不知道我不开心的根源在于……”然后又开始描述他接受到的一些不公正的待遇。最后商人朋友说:“我真的不敢相信你还在这么想。我记得我25岁的时候,无法忍受周围的世界,我恨周围的每一件事情和每一个人,我好像觉得每一个人都和我作对一样,我很伤心和无奈,也很沮丧,我那时候的想法和你现在的想法是一样的,我们都有足够的理由来抱怨这个社会和每一个人。我劝你不要再这样对待自己了,想一想你有多幸运,你不必像那些真正的孤儿一样度过悲惨的一生。实际上,你接受了非常好的教育,你负有帮助别人脱离贫困漩涡的责任,而不是找一堆自暴自弃的借口把自己封闭起来。在我摆脱了自私、怨恨的同时,我意识到自己竟然这么幸运,我才获得了现在的成功。”商人朋友很清楚地说明,他们两个人在同样的环境下历经挣扎,通过不同的渠道學会了生存。

 

我们學佛之后要懂得选择,要让自己看到成功必须经过努力,而不是看见人间负面的阴影。记住了,看到墙,你不要以为那是墙,那是门,即使你面前的墙将你堵得密不透风,你照样可以经过努力把墙打通,成为一扇前途之门。  

 

 2018年10月7日美国·洛杉矶《玄艺综述》解答会开示


4.梦中逃,脑子里犯邪淫,不能老犯错误一定要一世修成


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Wenda20151002 01:17:40

听众问:上个月我梦到我在一间很大的屋子和几个人被锁起来,但是我知道怎么逃出来,之后有人问我说:“你为什么知道方法逃出来?”我就说:“因为觀世音菩薩有两次托梦给我,让我知道怎么逃出来。”我当时也有感恩觀世音菩薩。之后又换了另一个梦境,我又遇难了,但是没有逃出来我就醒了,请问这个是我还有一个劫没过吗?

臺 長答:很简单,逃出来已经是不对了,觀世音菩薩教你逃出来的方法就是觀世音菩薩教你脱离苦海的方法,并不是教你逃出来。你逃不出来,说明你脑子里还是犯邪淫;你逃不出来,说明你脑子里还是犯错误。听得懂了吗?(听得懂)一定要克制啊!咬咬牙克制,抽自己几下,实在熬不住的話到商店里去跑一跑,阳光下晒一晒,走一走路,思想分一分心,不要盯住某一点特别去想,很快就会散掉了,听的懂吗?(听得懂,所以这不是劫的问题对吧?)对。很多人为什么睡觉也是欲望啊,睡觉之后这个人就会想那些事情了,听得懂了吗?(听得懂)所以少睡觉,人就会好很多,明白吗?一上床就想做坏事,这还听不懂啊?所以为什么“床”啊?那些事情在哪里做的啊?当然床上做啊,明白了吗?(明白)少睡觉了,好好念 經!(对不起)我告诉你,人可以犯错误,因为我们是人,但是人不能老犯错误,不能常犯错误,时间长了你就会有业障产生了,听得懂吗?(听得懂)好了(谢谢臺 長,对不起臺 長)没关系的,乖一点啊,一定要一世修成,千万不要再犯错,咬咬牙啊(好。感恩觀世音菩薩,感恩臺 長)再见。


5.末法时期就一点时间,不救度众生不能够一世修成


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Wenda20170303 59:10

听众问師 父,接下来弟子再分享一首偈语,是2月18日,我们新加坡灵山法會那天早上,大概在七点半左右,我们义工很早就到了会场,弟子做了笔记,我念一下。

觀世音菩薩祈愿偈:“

天上地下吾我佛,大慈大悲救娑婆。

杨柳甘露时时洒,众生苦难皆超拔。

为师悯念佛陀恩,时时刻刻顶礼尊。

众生之苦即我苦,众生之难即我难。

誓救众生离苦难,生生世世誓愿深。

不忘佛陀度化恩,常念恩德记在心。

合掌之时心佛依,不舍众生志不移。

我今诸佛大加持,唯愿众生免瞋痴。

我今诸佛大加持,唯盼佛子众护持。

心灵正法传心灵,惺惺相惜佛子情。

我今诸佛大加持,众生佛子心不离。

誓把宏愿遍人间,天上天下正气传。

大江南北海内外,念念清净即皈依。

佛子当发众生愿,生生世世免苦难。

佛子当念恩师音,普天同庆报佛恩。

佛子当戒行圆满,人天师表即眼前。

佛子当行弥陀愿,救众不弃意志坚。

佛子当悯念师恩,紧跟其心报佛恩。

佛子当发大悲愿,跟随恩师正法传。

宏护心法誓不离,破迷开悟即出离。

我今诸佛大加持,誓度众生出尘泥。

感念佛恩念师恩,尊师重道勿生瞋。

天上天下诸佛鉴,加持佛子把愿圆。

普天同庆在今朝,佛音缭绕众天晓。

南无大慈大悲觀世音菩薩之心灵灵山法會祈愿赞偈。”師 父,弟子念完了,您能开示一下吗?

臺 長答菩薩都是为了众生付出很多,菩薩就是为了让众生能够法喜、能够开悟。灵山法會实际上就是让更多人能够觉悟,其实震撼的法會让很多人能够相信啊(感恩師 父慈悲开示。師 父,当时弟子想为何称为心灵之灵山法會,觀世音菩薩开示说:一、是堪比当年的灵山大法會一样殊胜无二。二、取自心 靈 法 門的,用佛法慈悲光明的钥匙打开我们的心灵,让心灵佛光普照,拔除苦难黑暗,让众生离苦,得到救度,即是心 靈 法 門。三、心灵之灵山法會更指以须弥山为灵山,心 靈 法 門供奉佛台时,觀世音菩薩身后金色的须弥山--灵山。更寓意人的心灵干净、通透,拥有无量智慧和光明,让正信的佛法心心相传、惺惺相惜。此为此次心灵大法會之灵山法會的取意。師 父,是这样吗?)是啊,菩薩讲得很清楚了。救度众生,就是救度众生啊,实际上末法时期,學佛就是要救度众生啊。你不能救度众生的話,讲老实話,你现在就这么一点时间,你怎么能够一世修成啊?明白了吗?愿力越大,你越能修成啊。






也许,当你轮回再来 

良师,巳经涅槃      良缘,消失不再

遍寻,大千世界 

无人再点你、化你、引你、度你、爱你、护你、疼你、送你

你爱的人,化成草木无情 

爱你的人,早已飞升玉琼

茫茫天地只留下百年孤独

早知千年后的哀叹 

何不当下努力修行此身。

此身不向今生度,更向何生度此身

Wenda20180916A 13:43



感恩南无觀世音菩薩慈悲见证

我今天做的任何事情都是为了让一切有缘众生离苦得乐!

菩薩;我今天做的这个事情

我要带给jin虚空;遍法界的一切有缘众生安康祥和!

让每一个能够享受我工作成果的众生与佛结缘,

都能够种下一颗菩提种子,

因果成熟见闻佛法,

究竟成佛!

感恩一切诸佛菩薩慈悲见证加持[合十]

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